寺院风情

	光孝寺在禅宗史上的地位

　　在中国古代，创立寺院一般有三种方式。一是由僧人自己募款建造。二是由皇上或官府拨款创立。三是由达官或其家人舍宅为寺。光孝寺便属这第三种寺院。

　　光孝寺原在西汉武帝时，是南越王赵佗玄孙赵建德的家宅。到了三国时期，东吴名儒虞翻（164－233）由于冒犯孙权而被降官贬谪来到了岭南。后来，虞翻在此聚徒讲学，传授《易经》，把故宅经营一番，时人称之为“虞苑”。虞翻去世后，他的家人便舍宅为寺，名曰“制止寺”。至此，这里便成为佛教道场。

　　佛教产生于印度，它向中国的传播，主要通过三条路线。一是唐玄奘所走的古丝绸之路。二是通过四川、云南到印度。三是从广州远航到印度。这第三条路线，一般是利用季风所走的路线。光孝寺就处在这第三条路线的交通要道上。从东晋到唐代，无论是去西天求法的高僧，还是东来弘法的经师，凡走这一路线者，大多都在光孝寺驻锡。东晋安帝隆安元年（397）至五年（401），罽宾（在今克什米尔）僧人昙摩耶舍到广州传法，在此建大殿，改名“王苑朝廷寺”，又称“王园寺”，并在寺内译出《差摩经》一卷。随后的南朝，又有许多印度僧人航海到广州传播佛教。宋武帝永初元年（420），求那跋陀到寺中创建戒坛，称“制止道场”。梁武帝天监元年（502），天竺高僧智药从佛教的发祥地--印度带来一株象征智慧的菩提树，种于制止道场（即光孝寺）戒坛前。普通七年（526）至大通元年（527），西天禅宗第二十八代祖师、“东土”（中国）禅宗初祖菩提达摩带释迦如来之衣钵来到光孝寺传法。他名声大振后被梁武帝迎请至建康（今江苏南京），由于法不契机，于同年至北魏入嵩山少林，面壁九年，传法禅宗二祖慧可。梁武帝大同十二年即中大同元年（546），中国佛教四大译经家之一的真谛三藏（499－569），应梁武帝邀请来到广州，两年后至建康（今南京），在辗转游历了今苏、浙、赣、闽等地后，最终又回到了广州。在广州刺史欧阳頠父子的支持下，于制旨（制止）寺即光孝寺，专心译经。大乘唯识学派的重要论典《摄大乘论》、《大乘唯识论》及小乘的重要经典《俱舍论》等的翻译，均成于此间。陈武帝永定元年（557），又有译经大师、西印度优禅尼国僧人波罗末陀来寺译经。到了唐朝中，印度僧人、译经家般剌密谛，又于中宗神龙元年（705）泊来广州，在法性寺（光孝寺）首先译出大乘重要经典《楞严经》。

　　同样，西行求法的高僧也大多在此驻足。唐高宗咸亨二年（671）义净三藏法师去西天求法曾住于法性寺。玄宗天宝二年（743），北天竺国僧人、中国佛教四大翻译家之一的不空三藏在去天竺（即印度）和师子国（今斯里兰卡）取经时，途径广州，曾住在法性寺。天宝七载（748）鉴真东渡扶桑（今日本），遇狂风巨浪后，漂泊至海南岛振州（今崖县）。后在北返途中经过广州，也寄居于大云寺（即光孝寺）。

　　光孝寺改为禅宗寺院始于南宋，初名为报恩广孝禅寺，不久即定名为光孝禅寺，此名一直沿用至今。

　　光孝寺在历史上为佛教文化的传播与交流作出了很大贡献，有不少名僧、高僧和译经师都与之有关系。但让它最引以为自豪的是禅宗六祖大师慧能与它的一段法缘。

　　慧能从禅宗五祖弘忍处得到秘传后，当时即携其衣钵，从黄梅来到岭南隐匿起来。经过长达10余年的隐遁，慧能于唐仪凤元年（676）来到法性寺（即光孝寺）听印宗法师开讲《涅槃经》，恰逢风吹幡动，有两个僧人正为此而争论不休。一个说是风动，一个说是幡动。这时，慧能走过来说，既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。此语一出，便惊动四座。印宗法师知此人非凡，过来相问，果是禅宗法嗣，当即就在当年智药和尚种的菩提树前剃发染衣，并由智光为其依戒律授具足大戒，正式出家。当年求那跋摩创建戒坛时曾经预言：“后当有肉身菩萨于斯受戒”，由此得到验证。
慧能是中国禅宗史上举足轻重的人物。他在禅宗传法活动中虽然名位六祖，但实为中国禅宗开山祖。他的禅学思想和禅法均和弘忍以前大不相同。慧能在光孝寺落发、受戒，使得原本就很有名的光孝寺，在禅宗史上占有了更为特殊的地位。

　　由于慧能祖师与光孝寺有着特殊的法缘关系，所以，光孝寺内的建筑和佛教文物大多也都与纪念慧能有关，如为纪念六祖慧能，始建于北宋大中祥符年间（1008－1016）的六祖殿（初名祖堂，现为清康熙年间重建）位于伽蓝殿后，此殿面阔5间，进深3间，为单檐歇山顶式。里面供奉的就是慧能坐像，高达2.5米。在大殿后面菩提树下所建的瘗发塔，是光孝寺的重要建筑，更是光孝寺独有的纪念塔。此塔就是当年慧能在这里剃发受戒后，寺主持法才将他剃落的头发埋在那棵菩提树下所建的砖石塔。该塔为高7.8米的七级八角形塔，每层各面均刻有佛像。由于此塔极具纪念意义，所以，虽然历经风霜千余年，但也历代募修不绝，保存完好。游人们到此驻足，当年慧能落发的历史性场面也就很自然地浮现在人们面前。

　　光孝寺的建筑除了以上所提及的以外，现存还有大雄宝殿、伽蓝殿、天王殿、门楼、东西铁塔、法幢、大悲幢、达摩井、斋僧大镬、石签筒等古迹文物。其中大雄宝殿最为雄伟，是广东最大的佛寺大殿。建于五代时期的东西铁塔，是目前我国现存的最古老的铁塔。西铁塔四角七层，层层刻有佛像和莲花，是南汉王刘鋹的太监龚澄枢和邓三十三娘所捐造，后因塔殿倒塌，今只存下面三层。东铁塔是刘鋹所捐造，形制与西铁塔相同。层层刻有盘龙和佛像，佛像约有千尊，以金涂饰，故东铁塔又有“涂金千佛塔”之称，雕刻和冶炼技术都很高超。至今保存完好。

　　总之，光孝寺由于是禅宗六祖慧能的发迹处，前又有初祖菩提达摩的到来，使得这座千年名刹在禅宗史上占有特殊地位。