那一年,我们相约西藏转山

那一天,

闭目在经殿的香雾中,

蓦然听见你诵经的真言。

那一月,

我转动所有的转经筒,

不为超度,只为触摸你的指尖。

那一年,

磕长头匍匐在山路,

不为觐见,只为贴着你的温暖。

那一世,

转山转水转佛塔呀,

不为修来生,只为途中与你相遇。


心愿:

2014,马年,我们广东一行二十名好友、走进西藏阿里神圣的须弥山——冈仁波齐徒步转山,以双脚丈量心灵的高度,一起寻找心灵密码…


神山-冈仁波齐:

是佛教中的须弥山,据传说是佛祖释迦牟尼的道场,人们以为它只不过是一处虚幻的所在,一座概念的山,殊不知,它竟是一座在现实中存在的山。据《大藏经·俱舌轮》记载:从印度往北走过九座山,有座“大雪山”,这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰——冈仁波齐。

冈仁波齐在藏语称雪圣,印度人把神山称为Kailash,是诸佛菩萨天神云集的地方。转一圈可洗净一生的罪孽,转十圈可在五百轮回免下地狱之苦。公元十一世纪,尊者阿底峡徒步来到了神山,还有弥勒日巴尊者的故事,都为神山增添了很多神秘色彩。马年是冈仁波齐的本位年,据说佛陀当年在神山给五百罗汉讲解脱经,所以马年转山一圈等于十三圈。印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教都认定他为世界最高的神山,是须弥山,被称为世界的中心,世界公认的神山,更是人与神、人与自然结合的精神之山、文化之山、信仰之山。


为什么转山?

转山的过程是艰辛的,但收获也是巨大的,甚至超出你的想象。在奇伟壮丽的雪峰下行走,心中的杂念被排除的一干二净,你会彻底忘掉肌肉酸痛,高原反应,达到一种奇妙的身心平衡。过往的经历瞬间浮现在眼前,一段发自心底的感悟悄然升起,这种感悟只属于你一个人,这种感觉妙不可言。人们怀着不可思议的坦然面对着恶劣的自然条件、匮乏的物质生活,同时又以不可思议的坚定信念向往并努力创造来世的幸福与富庶,最终脱离六道轮回而上升到更高的一个等级。转山是一次旅行,也是一种修行!


行程:

拉萨—羊卓雍措—卡若拉冰川—江孜—日喀则—帕羊—塔钦(神山冈仁波齐转山朝圣)—玛旁雍措—古格王朝遗址—札达—普兰—萨嗄—日喀则—拉萨

到了拉萨,大伙必须到布达拉宫和千年古寺大昭寺朝觐。团友们难得遇到西藏一年一度藏传佛教传统节日“萨嘎达瓦节”,也叫转经节。相传藏历四月十五日是佛祖释迦牟尼诞生、涅槃和成佛的日子。在整个佛月期间,人们将通过转经、布施、烧香、放生等形式纪念佛祖。团友们也难得可在大昭寺广场中以煨桑、点千灯、帖金粉…敬佛、表达心愿。

而虔诚藏民面带喜悦早已列队朝拜。每次到来都看到感动的场面,他们经年不断,以一颗恭敬心回向心中的佛,那怕皮肉痛苦,那怕世俗变迁,如经轮运转,自有其人生观和灵性度量。扎西德勒!

一行二十多人、七台车从拉萨出发,经4000多海拔羊措湖,继续西行阿里!大家都显得很兴奋。不少团友多次走过熟悉的天与地、山与水、玛尼堆、经幡林、绒绒牦牛,前世今生仿佛轮回,这次同行又是一群相识相知的导师、企业家、好友,大家志同道合以一个愿力朝圣神山!

眼前卡惹拉冰川,大家开始兴奋、但有高原反应了,坚持!

车队西行阿里,阳光热烈,云天无限,与绿油油的青稞麦田构成一幅流动画卷,太美了!

经江孜访问一户农家,可爱的小孩围了上来,主人家以最丰富藏家美食酥油茶、酥油渣、炒青稞、藏耙、青稞饼、米花招待,全部巧手改良,一洗困顿。我们这些广东人都吃得津津有味。队长一口气饮了六杯酥油茶,两杯青稞酒,数块酥油渣,似乎能量大增,是否从心到身体都与西藏地有缘了?哈哈!

车队一路奔驰,一路往西,走进极地阿里。高山厚土,天阔地广,犹如走进地球表面,那裸露的岩体,那蓝色的天际,那火烧云彩,湿地光照,天地皆如生灵跃动!此刻,人并不渺小,因为心融入大自然,你是同体。不到圣地,不知将心会放下,不到高原不知身体障碍与潜能的提升。伙伴一路同行互相关照、共同以快乐心情面对着高度带来的身体变化,度过难关!

在喜马拉雅与冈底斯这两道著名的山脉之间的西端平原上,发育了土林。而它一百万年前还只是一个大湖。

土林中的古格故城是一座千年的佛地圣山,也是消失的古老象雄文明的王国。其中有四百年的历史完全沉没成千古之谜。曾经公元一O四二年印度高僧阿底峡大师翻越喜玛拉雅来到古格王朝弘法,为古格王国确立佛法。至今兀然傲立的城堡仍可以看到曾经战争与文明的碎片。特别红殿、白殿里难得仍可见部分保存完好的、具有印度、尼泊尔、克什米尔风格的佛像壁画艺术。古格文明也是非常珍贵的国宝遣产。

在往南线从札达一普兰一到萨嗄700公里。壮阔的阿里大地是流动的奇景。来到了圣湖玛旁雍措,大伙搭上帐篷放飞一下心境,远眺神山,心旷神怡。尺八禅乐传人刘丰岷老师在圣湖吹奏了空灵的尺八禅音,仿佛佛天地圣灵皆在聆听,让心灵带到菩提佛世界,美哉善哉!

冈底斯山和与之相呼应的念青唐古拉山,是西藏南、北部的分界线,也是西藏外流河与内流河的分界线。“冈底斯”藏语意为“众水之源”或“众山之根”。西藏最著名的神山冈仁波齐就在它的山系中。金字塔般的冈仁波齐峰,藏语意为“雪山之宝”。隔着巴噶平原和南面的纳木那尼峰遥遥相对,中间是静卧在雪峰摇篮中的圣湖玛旁雍措、鬼湖拉昂措,景色异常美丽。

徒步转山全程52公里,跨越近六千海拔海卓玛拉大阪。需2-3天,途中遍布着岩壁、瀑布、溪谷、雪峰、冰川、砾石滩等自然奇观,古寺环绕,经幡林立,众多的朝圣者和旅行者心驰神往,魂萦梦绕。许多人将这里视为一生至少要去一次的地方。

越往阿里神山更显天地自然伟大,极蓝的天,极凌厉的风,寸草不生的荒原,自然光色与纯原野的美都会迷倒我们来自城市的行者。今天车行600公里,晚上到达神山所在地一一塔钦。期待明后二天徒步神山、心在天堂、身在地狱的考验开始!大伙挺住!

第一天:上午一行团队开始从神山脚下一色雄起步,海拨约5000多米,第一天要徒步22公里到止热寺住地。

转山。对于虔诚的藏民们见到的神山不再是一座自然的山了,是他们生命的一部分,是他们的未来与梦想,是他们用一生时间来想象的天堂。五体投地是以肉体的折磨来表达一种超凡出俗圣洁感情。他们口中只有六字真言,眼上只有感激的泪花……

神山朝圣之路,藏民视每一沙石都有灵性,峰壁有着超人的神力,人的命运与神山有着直接的关系……

还可以看到不少佛迹和听到佛教高僧米拉日巴与苯教修行者那如本穷为争夺神山斗智斗法的传说。下图据传是格萨尔神的鞍马座。

这班藏族小伙们好样的!每年为转山的行者当背夫,陪伴人们走过一次又一次的苦路。有的已转过上百个圈了!也许他们既是工作也是修行。

第二天:凌晨五时多,天还没亮。大伙就进在神山止热普寺住地起步。团队今天要徒步上山30公里、必须跨越海拨5700最高点卓玛拉山口,然后下山,全程至少走十三个小时。

这只生活在神山下的狗狗也在凌晨送大伙走一程,(奇妙的是,我在2002年10月那资金转山也是早晨也是类似只白色的狗狗)仿佛传说中的的神灵化身守护着每一位朝圣者,它那和善的眼光心里好象说,小心啊!坚持住!

天刚亮,雪线包围的神山金色罩顶,美极了!这种美让人有着心灵境界的特别尊崇。

前十公里是向上攀越过乱石堆、积雪路,行走开始困难。经过古老天葬台仿如步入生死界,也是检验每个人的善恶。经过一个早上的攀越,终于上到神山边上的际高点——卓玛拉山口经幡林,也是人们向神山顶礼的至高道场。前者后人将带上的哈达、写上祝福的经幡挂上,层层叠叠,经年累积,最美好的心愿形成了无量的磁场……

下山路至出山口二十公里是身体透支心的考验,但必须经迂回的石头路、冰雪险路、刀割般的烈风赶在天黑十点前走出山口,极度疲惫的身体和双腿勉强支撑坚持行走,真正体验到那种生不如死感觉。正如作家马丽华的《西行阿里》中的写过一句那样:灵魂象风。同行伙伴们也非常了得,坚持跨越5700米的卓玛拉山口…

感悟:

转山,因为心灵仰止的愿力,再次走上神山的圣殿上,在这个高度上能以心灵的法眼对自己人生一次难得的俯视。双脚转山丈量灵魂世界是沉重的,但经受身体与灵魂生不如死的撕裂,此时你并没有恐惧和孤独,因为灵魂与神山是同体,大象无形的心量支撑你生命的轮回……(东岳)

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